إياك وحتى لو وقف بينهما فإنّه يلاقي صعوبة كبيرة جدّاً في النطق ب ( إياك ) . هذا في الصلاة الجهرية أمّا الإخفاتية فقليل جدّاً . وعليه فهل يجوز له في القراءة الجهرية النطق ب ( إياك ) إخفاتاً والباقي جهراً لتفادي الحرج الشديد جدّاً والمتصل أحياناً بالفصل الغير صحيح بين مالك يوم الدين وإياك بسبب صعوبة إخراج إياك بسهولة . وإذا كان لا يجوز فما العمل مع ظرفه الحرج ؟ باسمه تعالى : : يقرأ جهراً ولا يضر الفصل المذكور ، وتصور عدم تمكنه من القراءة جهراً خيال ، والله العالم . ( 286 ) الصلوات المستحبة كثيرة ويرد في كيفيتها غالباً قراءة سور معينة ولا يعلم أنّ قراءة تلك السور شرط للصحة أو الكمال وأراد الحصول على ثوابها الموعود فما الحكم ؟ باسمه تعالى : : لا بدّ من قراءة السورة المعينة من أجل امتثال الاستحباب أو الحصول على الثواب الموعود ، والله العالم . ( 287 ) ما مخرج الضاد والظاء ؟ وهل يجب المداقة في مراعاة ذلك ؟ باسمه تعالى : : يجب أداء الحرف بالكيفية الصحيحة عند أهل اللسان ، والله العالم . ( 288 ) لو ترك الشخص جزءاً من التشهد كالصلاة على النبي ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) جهلًا منه بالحكم ماذا عليه لو كان قاصراً أو مقصراً ؟ باسمه تعالى : : إذا اعتقد عدم وجوب ما ترك فصلاته محكومة بالصحة ولا يجب قضاء تلك الصلاة أو إعادتها وفي غير ذلك يجب الإعادة أو القضاء ، والله العالم . ( 289 ) ما الفرق بين السين والصاد في أدائهما الفني وأين يكون مخرج كلّ منهما من الفم وكذا الضاد والظاء ؟ باسمه تعالى : : الصاد أفخم من السين ولذلك يرتفع اللسان بها إلى الحنك وأمّا الضاد